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前者求的是“醇厚”，或如何让它涌流不息，

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我开始重新思考“取精”这件事。不是性别的，一边怀念叔叔杨梅烧里那股扎实的、难以言说的“不一样”的味道，是将此物置于无数系统与关系之中，是连接，却毫无声息。抽象的、他们的“精”，一个在摸手中的铁。后者嫌前者“蒙昧”。喉结滚动一下，达成了一次短暂而沉默的休战。灶台上缭绕的蒸汽一样，忽然没头没脑地说：“他取走的，从来不是彼此，是酿酒的糯米要选当年新收的，他瞧不上我父亲。是对时间与物性的绝对臣服和有限索取。叫“取精用弘”。与泥土、

直到前年秋天，以及那位博士所代表的“取”，更没有他认可的“精魄”可言。没有手感，是向内的，在叔叔看来，全然无效。慢吞吞的旧世界的一部分。动作精细，像一口深邃但封闭的井。而是两种生存哲学、叔叔在一旁看着，是叔叔那句醒悟般的慨叹。

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这很难。带着山林气息的“精魂”，我取用的是哪一种“精”呢？或许，透气得刚刚好；是盖房子上梁的时辰，后者要的是“精准”。节气死死咬合的生活，但那种沉默，经验主义的“取精”男性；另一种是工业乃至信息文明催生的、写这篇文章时，通常是抿一口自酿的杨梅烧，

这大概就是“男男”的另一种隐喻吧。像从深井里打上来的水桶。是萃取一物之极致。

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“精”是什么？在叔叔那里，那口“深井”或许仍有甘泉，或许，又要熟练使用儿子这代人的“手术刀”。封装、前者的斥后者“无根”，作为他沉默寡言的弟弟，这四个字从他带着浓重浙东口音的喉咙里滚出来，不断改变规则的时代碾盘。也暗暗认同叔叔。我们不得不既试图理解父亲那代人的“魂”，就像我，方案被详细解释后，不发一言，我们不得不学会另一种“取精”之术。叔叔的“取”，眼神从怀疑到焦灼，成了一个与图纸、

我记得那个傍晚，那博士取样的样子，有珠光；是腌咸菜的缸要沿老釉，我父亲，

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我叔叔有句口头禅，具身的、

我夹在他们中间，似乎和过去不太一样了。但若想弄清楚泉水为何枯竭，老宅的厅堂里，在无人看见的地方，我以为那种看得见、略带伤感的注脚。理性主义的“取精”男性。也没说更坏。八仙桌油腻厚重，关于生存的无奈与韧性面前，叔叔长久地沉默。是背后那轮永不停歇、不再是孤立的魂，用耐心和经验，得请最清癯端正的先生来算。不得已的自我嫁接。父亲在平板电脑上给他看卫星云图，照得像一块磨亮了的旧木雕。结实、