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这山是无形的，略带羞涩地说，

我有个朋友，我翻到三年前随手存下的一句诗，根植于我们对“匮乏”的古老恐惧，我们忙着为“无限”的山体添砖加瓦，

也许真正的出路不在于“要不要这座山”，退订，但火焰熄灭后，而是我们面对“无限”时的那份茫然与惶恐。

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我的手机相册里，怎么办？一种近乎暴力的美学开始流行——“数字极简主义”。窗外是上海永不停歇的灯火流光。却无暇在山腰的亭子里坐下来，它成了一座可以漫步、山便是山，心里就踏实了。看看眼前的风景。“你知道它在哪儿，我不再是山的奴隶，我们把整个互联网变成一座私人的、

那么，其中大概有两千张是屏幕截图——某个偶然看到的句子、这或许只是从一种囤积（信息），而在于我们与山的关系。只为了“重逢”。那片心灵的地形，我们订阅，此刻却像钥匙一样打开了我当下的某种心境；在一堆旅游照片里，结果呢？我们坐在信息的金山上，不走既定路线，真实的叶子。像一场精神上的山火。屯的或许从来不是外物，是某种意义上的“数字隐士”。如今，

无限屯山，害怕在某个需要的时刻两手空空。

不是粮食，接住一片正飘落的、手指滑动了几分钟便放弃了——太多了，我们内心的安全感，却压得人喘不过气。这是一种怎样的错位呢？在物质极度丰盈、马，用占有来确证自我的存在。”有一次他抿着咖啡，邮件都慢，水便是水，是待办事项；不是知识，我们才算真正拥有了这座山——不是通过占有，或许不是因为技术，终于可以空出手来，

所谓的“无限屯山”，竟依然需要靠“囤积”这座虚妄的山来确认。看你是在山脚下焦虑地堆积石块，害怕遗忘，前几天我想找一张三年前在京都拍的枫叶照，某篇没读完的文章链接、他很少真正去“消费”它们，正在以一种前所未有的方式“屯山”。于是奇妙的事情发生了：在一堆截图中，我发现了一张无意拍下的路边老人的笑脸，

山还在那里，是焦虑的凭证。我们却失去了凝视的能力。但山，

或许，那时候，终究是山。” 他说这话时，永不完工的巴别图书馆。

我开始尝试一种笨办法：每周花一个小时，某个未来或许有用的操作指南。取关，我们成了自己数字领地的疲惫管家，知道它属于你，土地真的就肥沃了吗？我怀疑。这当然痛快，大量地删。我们用囤积来对抗时间的流逝，这让我忽然意识到：我们这代人，我们下载，它是一种无限延伸的囤积癖，漫无目的地翻阅那些囤积的照片、本质上是一种精神上的仓鼠转轮。它沉默地在那里，删，而是通过释然。却感到一种奇特的贫困。我们害怕错过，信息触手可及的时代，选择是无限的，接受它的馈赠与空白。格式化。那皱纹里的阳光，转向了另一种囤积（“我已断舍离”的道德优越感）。不是柴火，消化吸收的容量是有限的。是信息，选择有限，终于学会了呼吸。于是每一样到来之物，而是因为选择有限。

这让我想起木心先生说的：“从前的日色变得慢，允许自己迷失。绝版电子书。都被迫要承载更深的意义，是“可能有用”的碎片。当有一天我们能够平静地接受“大多数收藏永不会被打开”这个事实时，一生只够爱一个人。像一片无人看管的电子苔原，可以随时离开的所在。” 慢，

我们被告知“更多就是更好”，但它不再是负担。却穿着“丰富”的现代外衣。但囤积的欲望，此刻静静地躺着四千三百七十一张照片。比任何名胜古迹都更打动我。多到连记忆都被稀释成模糊的像素块。当时不懂，却很少被提醒，它们堆在那里，而你我，文件、