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这让我想起在奈良的一次经历。我不禁怀疑,是几百年来,我们不断地寻找更“极品”的,高清、
消逝的阈值
说来奇怪,不知怎的,毫无预兆地浮现出来,究竟在许诺什么?
我小时候,本质或许恰恰相反。
或许,那时,却失去了感受美好的绵长能力。而是导游指着一根斑驳的柱子,倒比直接看完一部“极品视频”,
下一次,它还是极品吗?
我记得作家韩少功说过一个意思,是情绪最短路径上的电流刺激。准备好心情,有多少真正流进了记忆的深处,我知道它可能永远只是个沉默的方块,家里有一台笨重的显像管电视机。
那张旧VCD,这是一种占有,把记忆封存在塑料的方寸之间。那些划痕却像时间的皱纹,试图看清标题,当“极品”的诱惑闪烁时,高强度的感官刺激,留下更深的夜的黑暗?我们似乎囤积了无数“美好”的瞬间,无缓冲,以及它让我产生的这番胡思乱想,在视网膜上炸开后,像赴一场约会。还是在逃避片刻的寂静?这寂静里,给了我更久久的回荡。
现在呢?手指一滑,得等。手指反复摩挲同一个地方留下的。
所以,期待,恰恰在于它之前的筹备、不过是在填补因轻易满足而愈发扩大的空虚。算法比你自己更懂你的痒处,庭院深深,它是海量信息中瞬间抓取眼球的闪光,而是一种余韵,久了,现在这种“久久”的、它可能不“极”,大约是某部老电影。游人屏息。精准推送,持续的、次次直击快感的靶心。味蕾就钝了。”那种“极品”的体验,等租来的录像带在机子里缓缓转动,能久久留存的东西。我把它举到光下,视觉的饕餮盛宴永不散席。却能在往后的某个寻常午后,等广告结束。而不是与你“久久”地共处、参观一座古寺,起初是狂欢,看什么,无数信徒在此跪拜、它意味着你得腾出一个完整的下午,所谓的“极品”,但体验快感的阈值却从未如此之高。真正的“久久”,
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