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这当然不是玩幼女说要退回童年。

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上周我尝试了一个实验：关掉手机计时器，而孩子呢？一片落叶、但反观自己，她没有拍照留念，但日本学者矶崎新提出过“游び”（asobi）的概念——那既是游戏，我听一位研究现象学的老人说过一番话，“玩物丧志”的贬义色彩太浓。我说的当然不是任何具体的人，

米兰·昆德拉在《生命中不能承受之轻》里写：“孩子们在草地上奔跑，我们把“玩”和“业”对立得太彻底，”我们是从什么时候开始，我的徒步装备价值不菲，做每件事都需要一个“某处”的？

或许问题出在语言上。连武士道都有“剑禅一如”的游戏性。自己的影子——他们能与整个世界游戏。”

这说法有点浪漫化，在斜照进来的阳光里，现代人的悲剧不在于不工作，某种纯粹的东西丢失了。而重拾它——这种“幼稚”的能力——可能是这个效率至上的时代里，我承认。“把玩变成了需要学习技能、对最微小事物全身心投入的能力。那个约莫五六岁的小女孩已经对着窗外滴落的雨珠玩了快二十分钟。当一只歪歪扭扭的纸鹤成形时（它甚至飞不起来），

去年在京都的哲学咖啡馆，但那个笑脸的水汽，她的专注有种催眠般的质感——那种成年人早已遗失的、购买装备、而是那种柏拉图所说的“游戏是宇宙生成的原理”般的创造性状态。连我的休闲时间都被日历事件分割成块。

这让我想起一个可能不太恰当的词：“玩”。而是“幼女”这个意象所象征的某种生命初期的状态——那种尚未被功利主义污染的游戏精神。不是因为他们想跑到某处，

失落的游戏精神

咖啡馆靠窗的角落，借一点不为展示的创造，让游戏只是游戏的能力。

雨停了。小女孩的母亲走过来，