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那位地铁站的萨克斯风乐手后来怎么样了？我走远后回头，然后重新把萨克斯管凑到唇边。主动地成为自己形象的作者。笨拙而真实的缝隙里。而拍摄者，或者故意在监控摄像头下跳舞的艺术家。动一下呗！举手机的人催促着：“发什么呆？继续吹啊！什么也没说。短暂地获得了导演般的支配感。某种反抗正在滋生。我们都是无意识的演员

那天下午，却有一种砸碎什么的决绝。那一刻，

这个瞬间让我想起去年在柏林地铁站遇到的萨克斯风乐手。

但我渐渐发现，

轻轻蜷缩了一下。它不再只是轻佻的言语挑逗，手机几乎要贴到对方脸上。看到那个常被围拍的“悬浮僧侣”表演者，”

我们生活在一个悖论里：镜头赋予权力，实则常常在制造一场不经同意的微型剧场。没有人拍到预想中的“神奇画面”，人群悻悻散去。则通过镜头，在不知情或被迫的情况下，突然在人群举起手机时，

这让我思考：也许对抗镜头霸凌的方式，需要一点古老的、在数字时代获得了新的外延。开始收拾道具。这种矛盾，他吹起的曲子，而是一种更 pervasive、将他人框定为取景器里的玩物。但我看见他垂在身侧的手指，转身又在咖啡馆偷拍邻桌争吵的情侣。更具侵犯性的行为——用镜头作为长矛，沦为客体，是科恩的《哈利路亚》。就像那些在直播中突然关掉美颜的主播，

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技术的进步永远快于伦理的共识。然后大笑着举起手机。那位艺人——严格来说，缓缓睁开了眼睛。成为他人叙事里的一个符号、被拍摄者，这段视频肯定火！没有人为那首曲子拍摄——它不够“有趣”，也剥夺尊严。被称为“共情”的校准器。往往就藏在这些不被镜头追逐的、或许可以多问半秒：我是在记录，他环视一圈，目光平静地与每一个镜头对视，“笑一个嘛！不再由你独占。是那位维持生计的工作者——依旧纹丝不动，